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習(xí)近平:毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平:毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

作者: 編輯:本站 發(fā)布時(shí)間:2013-03-14 16:17:08 點(diǎn)擊數(shù):11852

習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)

毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)
    李克強(qiáng)主持 張德江俞正聲劉云山王岐山張高麗出席

 

新華網(wǎng)北京1月5日電(記者 徐京躍 霍小光)新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班5日在中央黨校開(kāi)班。中共中央總書(shū)記、中共中央軍委主席習(xí)近平在開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào),道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題,道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義,是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

習(xí)近平指出,全黨同志必須堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn),堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變,永遠(yuǎn)要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神,銳意進(jìn)取,大膽探索,敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題,不斷深化改革開(kāi)放,不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

開(kāi)班式由中共中央政治局常委李克強(qiáng)主持,中共中央政治局常委張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席。

習(xí)近平在講話(huà)中指出,黨的十八大精神,說(shuō)一千道一萬(wàn),歸結(jié)為一點(diǎn),就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。今年是鄧小平同志提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入31個(gè)年頭了。習(xí)近平重點(diǎn)從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度,就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。他從6個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過(guò)程,內(nèi)容包括空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義,蘇聯(lián)模式逐步形成,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐,我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平指出,鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,用新的思想觀點(diǎn),繼承和發(fā)展了馬克思主義,開(kāi)拓了馬克思主義新境界,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來(lái)越成熟,我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。

習(xí)近平指出,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn),分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展,不可能一成不變,社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持社會(huì)主義,一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況新問(wèn)題就會(huì)越多,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多,面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。我們必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),做到居安思危,懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力創(chuàng)造條件去做,不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂,來(lái)不得半點(diǎn)含糊。

習(xí)近平指出,共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想,矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng),做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。革命理想高于天。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn),一切及時(shí)行樂(lè)的思想,一切貪圖私利的行為,一切無(wú)所作為的作風(fēng),都是與此格格不入的。

李克強(qiáng)在主持開(kāi)班式時(shí)指出,習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)對(duì)社會(huì)主義的歷史發(fā)展進(jìn)程特別是我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和偉大實(shí)踐,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要把握的幾個(gè)重大理論問(wèn)題,進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的闡述。對(duì)于深入理解和貫徹落實(shí)黨的十八大精神,進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,具有重要的指導(dǎo)意義,要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹。

在京中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記,以及有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志出席開(kāi)班式。

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