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百善孝為先，孝是一種美德。

重陽節(jié)在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家思想是凝聚社會的文化紐帶。“孝親”在儒家的語境中，不僅是個(gè)人行為，不僅有親情意義，更是秩序和道德的起源。對孝親的提倡，有整合社會、塑造共識的重要功用。孝親敬老，在家國同構(gòu)的政治體系里，是最核心的社會文化，“人人親其親、長其長而天下平”，孝親文化是社會告別疏離狀態(tài)的重要紐帶。

當(dāng)今時(shí)代，孝親倫理與家國倫理分離，回歸到了家庭生活領(lǐng)域。然而，中國人仍然習(xí)慣在親情共同體中生活。孝敬老人的意義，也不僅僅在親情。從微觀上來說，它是許多人人生價(jià)值的寄托，讓父母過上好日子，是大多數(shù)中國人的個(gè)人愿望；從宏觀上來說，它同樣起著整合社會的作用。大眾普遍心理是社會共識的基礎(chǔ)，用法律的手段予以認(rèn)定，既是對這種普遍心理的正視，也是對現(xiàn)代社會治理框架的探索。

無論有沒有法律的約束，孝作為一種美德，我們也應(yīng)該把這種美德融入于個(gè)體的在實(shí)際生活之中，構(gòu)建和諧幸福的家庭，共建和諧美好的祖國！